剛強的大丈夫

剛強的大丈夫
彼前3:7b《聖經新譯本》
要體諒她比你軟弱，要尊敬她，因為她是和你一同承受生命的恩典的。
＊　＊　＊　＊　＊
《弟兄靈修》
不明白為何男人和女人也有大小之分──
「大男人」──貶低女性、要求三從四德。
「大女人」──高呼女權至上。
「小男人」──心胸狹隘、缺乏安全感、嫉妒女性。
「小女人」──甘心依附男性。
大大小小的描述，似乎要告訴我們兩性權力的失衡。
在夫妻關係中，彼得也強調這失衡，他說妻子是軟弱的。若把他所說的強與弱簡單套上了「大與小」的模式，男性就是「大丈夫」、女性就是「小妻子」，傳統得不得了。
許多人認為小的要服從大的、強的可控制弱的，妻子既軟弱，就要聽從丈夫。這些思維，造就許多「大丈夫」唯我獨尊的心態，甚至造成虐妻事件。也曾見過一個極端的例子：一名伊朗婦人不甘於天天被丈夫虐打而告上法庭。在法庭上，極度大男人的丈夫竟義正詞嚴地說，打妻子是為了教她尊重丈夫，可憐的妻子竟也接受此歪理，要求法庭規定他丈夫，每星期只准打她一次。
不要把世俗對權力的看法，硬套在彼得身上。他強調的失衡不在於權力，而在於責任。在他看來，強弱沒有地位之別，大小也不是權力之爭，而是責任之別。所以，「大丈夫」要敬重「小妻子」，皆因妻子較軟弱。所謂的軟弱，就是要受保護的意思，就如受保護的小生命要格外的珍惜，易碎的花瓶要小心輕放。
有人愛把女性視為花瓶，嘲諷她們徒有漂亮的外表；彼得也視女性為花瓶（軟弱的器皿），但他取其矝貴之意，囑咐一眾剛強的大丈夫，要小心輕放妻子的心。神造女性時，不是把她弄得天生脆弱，而是把她的心做得格外溫柔敏感，受軟不受硬，需要更多關懷與呵護，正如我們要尊嚴一樣。偏偏許多男孩，不是言語粗暴，充滿論斷，就是冷冷淡淡，不說一話，把門砰然關上，把女孩的心都打碎了。
拋開權力的包袱，不要把兩性相處視為權力的鬥爭。彼得在傳統的猶太社會中，早已看破這一切。他思想之前衛，已打破權力的框框，他的智慧，叫他摸清女性愛受呵護之心，在大男人與小男人之間找到了中道──做個痛愛女人的大丈夫。

☆心靈的迴響☆
「大丈夫」要敬重「小妻子」，皆因妻子溫柔敏感，需要更多關懷與呵護。
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