近數天，有一句說話震撼了我的心靈：「你們要學懂哭泣！」大家都知道，這是現任教宗聽畢女孩哭訴後的回應。（註）哭泣，是本能的事──何解需要學習？何解教宗更說：這是大學裡要學的功課呢？
確是匪夷所思，大學裡不應是學習這樣本能的事；但在這「麻木不仁」的世代，學習哭泣，忽爾又來得擲地有聲。
女孩的哭訴，教宗的回應，當然指向苦難的問題──一個沒有答案的問題。對於苦難，你可以從神義論來解釋，或從敘事神學來探討（參廖炳堂：《靈修神學》）；但在這控訴苦難的背後，其實更指向結構性罪網的問題。這罪網，可能你─我也有分編織，哪怕是你─我都並不情願。
社會上有很多不公不義的問題，需要我們學懂哭泣，不再麻木不仁。雛妓、戀童、吸毒、歧視、貧富懸殊……回看香港，最觸動你心的結構性罪網又是什麼呢？會不會是飛升的樓價，令人「身不由己」地陷入盲搶樓保值的追逐呢？當人一有資本，就不斷買樓增值，手上持著數個甚至十數個樓盤，香港住房的供求關係，又會否受到某程度的扭曲，令樓價惡性循環的脹升呢？……
原來行公義、好憐憫，有時並不是兩面相沖的要求，而是一個銀幣的兩面：當你麻木不仁，不再懂得為他者的苦難和不公義哭泣，那麼你的憐憫心相信也極為有限。
行公義，須從心出發：不僅是要有悲天憫人的同理心，也需要有看破現實本相的眼界，這需要操練。拉伯頓（Mark Labberton）的讀本（見圖），就是很好的屬靈導引，如果你開始感到想為社會上的不公義哭泣。
文：雪予
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